{"id":5105,"date":"2024-11-10T13:48:09","date_gmt":"2024-11-10T16:48:09","guid":{"rendered":"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/?page_id=5105"},"modified":"2025-04-04T01:22:33","modified_gmt":"2025-04-04T04:22:33","slug":"contas-de-vidro-os-unicos-objetos-presentes-entre-os-pretos-novos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/contas-de-vidro-os-unicos-objetos-presentes-entre-os-pretos-novos\/","title":{"rendered":"Contas de Vidro: Os \u00danicos Objetos Presentes Entre os Pretos Novos"},"content":{"rendered":"<p>Gravuras do s\u00e9culo XIX que retratam africanos rec\u00e9m-chegados sendo vendidos no mercado do Valongo mostram seus corpos muito magros, seminus e destitu\u00eddos de quaisquer bens pessoais\u00a0<b>(figura 13)<\/b>. No entanto, quando em sua terra natal, os africanos conservavam consigo v\u00e1rios objetos de uso di\u00e1rio, devocionais e est\u00e9ticos, tais como cachimbos, amuletos, braceletes de cobre e fiadas de contas de diferentes materiais colocadas ao redor do pesco\u00e7o, quadril, punho e tornozelo\u00a0<b>(figuras 14 e 15)<\/b>.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-5106 aligncenter\" src=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-13-300x208.webp\" alt=\"\" width=\"437\" height=\"303\" srcset=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-13-300x208.webp 300w, https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-13.webp 496w\" sizes=\"(max-width: 437px) 100vw, 437px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>Figura 13<\/strong>: \u201cO Mercado de Escravos\u201d, pintura de Henry Chamberlain, 1822. Dom\u00ednio p\u00fablico.<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-5107 aligncenter\" src=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-14-204x300.webp\" alt=\"\" width=\"403\" height=\"593\" srcset=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-14-204x300.webp 204w, https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-14.webp 545w\" sizes=\"(max-width: 403px) 100vw, 403px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>Figura 14:<\/strong>\u00a0\u201cRainha de Walo\u201d, pintura de David Boilat, 1853. Dom\u00ednio p\u00fablico.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-5108 aligncenter\" src=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-15-288x300.webp\" alt=\"\" width=\"288\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-15-288x300.webp 288w, https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-15.webp 378w\" sizes=\"(max-width: 288px) 100vw, 288px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>Figura 15:<\/strong>\u00a0\u201cMulher da \u00c1frica Ocidental\u201d, pintura de David Boilat, 1853. Dom\u00ednio p\u00fablico.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A partir do com\u00e9rcio com os europeus no s\u00e9culo XVI, centenas de milhares de contas de vidro entraram na \u00c1frica. Esses objetos eram muito apreciados e atuavam como adorno, como s\u00edmbolos de status social, pol\u00edtico e religioso, e at\u00e9 mesmo como moeda. As representa\u00e7\u00f5es sobre o cotidiano na \u00c1frica e sobre os africanos e afrodescendentes que viviam no Rio de Janeiro no s\u00e9culo XIX, j\u00e1 integrados \u00e0 sua nova realidade, mostram em detalhe o uso das contas de vidro\u00a0<b>(figura 16)<\/b>. Em sua maioria, eram pe\u00e7as grandes e decoradas, com maior valor simb\u00f3lico e monet\u00e1rio. As contas encontradas durante a escava\u00e7\u00e3o do Cais do Valongo realizada em 2011, sob a coordena\u00e7\u00e3o da profa. Tania Lima, confirmam este padr\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5109 aligncenter\" src=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-16-300x122.webp\" alt=\"\" width=\"445\" height=\"181\" srcset=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-16-300x122.webp 300w, https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-16.webp 757w\" sizes=\"(max-width: 445px) 100vw, 445px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>Figura 16<\/strong>: \u201cNegras escravas de diferentes na\u00e7\u00f5es\u201d, Jean B. Debret, 1834-1841. Dom\u00ednio P\u00fablico.<\/span><\/p>\n<p>Assim, mais uma vez a pesquisa arqueol\u00f3gica confirmou as informa\u00e7\u00f5es contidas em documentos prim\u00e1rios, j\u00e1 que foram encontradas 223 contas no pequeno espa\u00e7o escavado entre 2017 e 2018. Os achados, no entanto, chamaram a aten\u00e7\u00e3o dos arque\u00f3logos por dois motivos: as contas foram os \u00fanicos objetos encontrados junto aos remanescentes dos africanos; e o padr\u00e3o era bem diferente do esperado, com pe\u00e7as muito simples, ou seja, sem decora\u00e7\u00e3o e majoritariamente pequenas (entre 2 e 4 mm)\u00a0<b>(figura 17)<\/b>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5111 aligncenter\" src=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-17-1024x528-1-300x155.webp\" alt=\"\" width=\"424\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-17-1024x528-1-300x155.webp 300w, https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-17-1024x528-1-768x396.webp 768w, https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Fig.-17-1024x528-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 424px) 100vw, 424px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Figura 17<\/strong>: Contas de vidro encontradas no Cemit\u00e9rio dos Pretos Novos. Em sentido hor\u00e1rio: branca, verde, preta, vermelha, azul e incolor. Cr\u00e9dito Gustavo Ch\u00e1 Ch\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/?page_id=5113\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-6220\" src=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/proximapagina.jpg\" alt=\"\" width=\"64\" height=\"64\" srcset=\"https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/proximapagina.jpg 225w, https:\/\/museologiavirtual.tech\/identidadeememoriaafricana\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/proximapagina-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 64px) 100vw, 64px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gravuras do s\u00e9culo XIX que retratam africanos rec\u00e9m-chegados sendo vendidos no mercado do Valongo mostram seus corpos muito magros, seminus e destitu\u00eddos de quaisquer bens pessoais\u00a0(figura 13). 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